466 / 18 / 5 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن عليّ ، عن أبي البختري . . . . 466 / 18 / 6 - عنه ، عن بعض أصحابنا بلغ به جابر الجعفي . . . . توضيح : الظاهر رجوع الضمير إلى أحمد بن أبي عبد اللّه ، ولا ينافي ذلك روايته عن جابر الجعفي - م 128 أو 132 - بواسطة ؛ فإنّ الظاهر أنّ كلمة « بلغ به » بمعنى رفعه ، وقد تكرّر ذكر هذه الكلمة بهذا المعنى في المحاسن . « 1 » 466 / 19 / 2 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن العوسي . . . . 466 / 19 / 3 - عنه ، عن بعض أصحابنا ، عن مبارك غلام العقرقوفي . . . . ( معلّق ) 466 / 19 / 4 - عنه ، عن بعض من ذكره ، عن محمّد بن سنان . . . . ( معلّق ) توضيح : الضمير في هذين السندين يرجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه على الظاهر . 468 / 21 / 6 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى . . . . 469 / 21 / 7 - أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد . . . . ( معلّق ) 469 / 21 / 8 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن

--> ( 1 ) - لاحظ - على سبيل النموذج - المحاسن 1 : 254 / 280 ، 261 / 321 ، 2 : 345 / 4 ، 465 / 431 ، 633 / 118 وأيضاً 318 / 43 ، وقسه مع علل الشرائع 2 : 383 / 3 .